이슬람에 대한 소개

실제로 이슬람 이전에 알라가 계시 한 모든 신성한 메시지의 씰입니다, 그것은 그의 선지자와 메신저 무하마드 압둘라의 아들 (알라의 평화와 축복이 그를 따라)의 씰에 아래로 발송 해가되었습니다 참 종교는 알라에 의해 허용되지 않습니다 것보다 다른 종교.

참으로 알라는 인생이 어떤 어려움이나 고난을 포함하지 않는 간단하고 쉬운 방법으로 만든 않으며, 그는 그들이 기능을하지 않은 그들이 수행 할 수없는 그분이 뭔가를 부담하지 않은 것을 그것을 고백하는 사람들에 배치하고있다 할 수 있습니다. 그것은 [즉,-Tawheed에 그것의 기초가 종교이다. “Tawheed 알 Uloohiyah”알라 아웃 유일한 예배의 대상이가로 알려져 있습니다 같은 단일에

그의 고귀한 이름과 속성과 그와 관련된 어떤 것 “이 Tawheed 알 – Asmaa했다 – Sifaat”라고에 하나의 알라에게 현명 좋아합니다. 그분의 주권 (예 : 그분은 유일한 창조자, 업무의 총재와 창조의 소유자 임)에 관련되어 있다는 점에서 그를 선출하고는 “Tawheedar-Ruboobiyah는”] 정직 공의 주위를 맴도는 그 모토라고합니다 , 그 백본되고 진리와 자비의 영혼과 본질되고있다. 그것은 그들의 종교와 세속적 인 문제에 그들을 위해 도움이됩니다 그리고 그것은 종교와 생활에서 그들에게 해로운 모든에서 그들을 경고 모든 것을 그 예배를 안내하는 위대하고 고귀한 종교입니다. 그것은 알라, 가장 높은이 그것에 의해 신념과 문자를 수습하는 데 사용했으며, 이후 자신의 세속적 인 삶과 자신의 인생을 (채택하고 그것에 의해 행동하는 사람들을위한) 나아질 것을 종교이다.

그 (알라)를 한 번 나누어 결합하는 splitby 변덕과 욕망을 거짓의 어둠을 정화하고 진실을 지시하고, 똑 바른 방법으로 그들을 인도 한 마음 사이에 conciliated있다. 그것은 소리와 정확한 즉 종교, 그것은으로 알려 모든 것을있는 그 판결 전부에있는 정밀도의 절정이다. 따라서 그것은 참으로 올바른되는 것을 제외하고 알려하지 않습니다 둘 다 그것을 제외하고 판단하지 않습니다 좋은 정의, 그것의 올바른 신념 체계와 예배와 유덕 한 도덕적 기준과 수직 매너의 사운드 행위와. 따라서 이슬람의 목표는 다음을 실현하는 것입니다 :

1) 가장 beautifulnames, 고상한 특성과 perfection.To의 행동을 가지고 자신의 주님과 창조주와 인류를 익히려면 하인 혼자서없고 파트너가 없으며, 이는에서 그들에게 현직 것을 bycarrying 만 알라를 숭배하기 위해 호출 거기에이 세상과 이하에서 rectifications과 그들을위한 개량 명령 및 금지.
2) 그들은 만족해야한다 그들의 죽음 후에 그들의 무덤에서 그들의 부활, 그들의 제공 계정에 따라, 자신의 상태와 대상의 인류를 생각 나게한다 (그들은 그들의 삶에서 한 저것 용) 및 최종 결과는 파라다이스 나 지옥에 어느 것에 .

우리가 이슬람는 다음과 같은 점을 호출하는 것을 요약하는 것이 가능하다 :

첫째 : 알 – Aqeedah (믿음의 이슬람 시스템)

그 이만 (믿음)의 여섯 기둥에 대한 믿음을 가지고있다.

1. 알라에 대한 믿음이, 이것은 다음과 같이 실현된다 : 알라의 주권에 · 믿음. 그는 주님, 창조주 소유자, 모든 업무의 주지사입니다. 알라 예배의 유일한 개체입니다 · 믿음합니다. 그는 진정한 하나님과 그분은 거짓입니다 게다가 숭배 다입니다. 알라의 이름과 속성의 · 믿음. (5 월 평화와 그의 메신저의 : (말, 행동 및 승인 즉)과 Sunnah에에가 발생할 때하는 그는 그의 책 (꾸란 예)에서 가장 아름다운 이름과 가장 완벽하고 고귀한 특성이 알라의 축복) 그를 따라가.

2. 천사에 대한 믿음 : 천사 알라 가장 높은 만든 것을 존경 종 (알라)이다. 그들은 순종 완전히 그에게 제출하고 그는 알라의 계시를 데려하는 시운전 Jibreel (가브리엘) 누구에 그 (알라)은 그의 선지자와 메신저에서 즐겁게하다 그 (것)들의 사이에서 them.Indeed에 따라 다양한 작업을 의뢰했다.마찬가지로 그 (것)들의 사이에서 Mikaeel (마이클) 비와 식물에 의뢰 천사입니다. 그리고 그 (것)들의 사이에서도 Israfeel (라파엘) 마지막 날과 부활에 경적을 불고 의뢰 천사입니다. 그리고 마찬가지로 그들 사이에서 죽음의 시간에 영혼을 복용 의뢰 말락 알 – MOUT (죽음의 천사)입니다.

3. 책에 대한 믿음 : 알라의 가장 고귀하고 장엄한, 지침을 포함하는 그의 메신저 책을 발표했다. 대부분 우리가 알고있는 이러한 좋은 의로운 책은 다음과 같습니다. 알라는 가장 높은이 무사 (모세)에게 계시하고 이스라엘 백성에게 계시 된 책의 가장 큰 것입니다 · Tauraah (토라) · 알라는 가장 높은, Eesaa (예수)로 나타났다. 알라는 가장 높은, 다우드 (다윗)에게 준 · Zaboor (시). Ibraheem의 · Suhuf (스크롤), (Injeel (복음) 아브라함)와 무사 (모세), 그들에게 평화를 할 수 있습니다.

알라는 가장 높은, 그의 무하마드 모든 선지자의 씰에 공개 장엄한 코란. 알라는 이전의 모든 책에 의해 폐지하고, 그는 그것을 보호하기 위해 보증인하고 그것이 마지막 날까지 전반적인 증거 피조물로 유지해야하기 때문이다.

4. 메신저 알라에 대한 믿음은 그분의 창조 메신저, 거짓말하지 (노아) 그 중 마지막 인 (알라의 평화와 축복이 그를 따라 할 수있다) 무하마드되고있다. 실제로 메신저의 모든 남자들이었습니다 그 중 첫 번째로 전송했다있다 만든 그들은 주권의 자질을 가지고 있지 않습니다. 그들은 그 알라 제외하고, 알라, 가장 높으신 분의 종에서 종이며, 가장 높은이 그의 Message.Allah 무하마드의 선지자 (5 월 평화와 알라의 축복이 그를 따라)와 함께 계시를 밀봉했다 설교와 함께 그들을 사용할 수 있습니다 와 (알라의 평화와 축복이 그를 따라가) 무하마드 후에 아무 Messenger 또는 예언자가 없을 것, 따라서 모든 사람에게 보냈습니다.

5. 마지막 날에 대한 믿음 : 그들이 땅에 위치 할하는 것은, 상기 알라는 인류의 부활과 내세에 다시 나타납니다, 주문 후 아무 일 없을 것 같은 어느 부활의 날 행복이나 고통스러운 형벌합니다. LASTDAY 믿는 것은 무덤의 실험에서 죽음 다음에 오는 모든 일에 믿음을 가지고 의미의 편안함과 즐거움 또는 처벌, 그것은 또는 그 부활 또한 계정 포기하고 지옥을 좋아 한 후 발생하는 것을 파라다이스.

6. 카디 르 (predecree)에 대한 믿음 : 카디에 대한 믿음은 알라가 모든 사건을 predecreed 자신의 사전 지식이 지시하는 그와 그의 지혜가 필요하게되는 것을 기반으로 그것을 가져 왔습니다 있다고 생각하는 것입니다. 모든 업무 그러므로 알라, 가장 높으신으로 알려져 있으며, 그와 함께 기록하고 있으며, 알라는 그들에게 의지하고 그들을 만들었습니다.

둘째 이슬람의 기둥.

이슬람 다섯 기둥에 내장되어 사람 heaf 기업들을 때까지 진정한 무슬림으로 간주하고이를 수행되지 그들은 : ·

첫 번째 기둥 : 없음 알라 외에 진리를 숭배 할 권리가 하나님과 무하마드 Allah.This 증언의 메신저가 이슬람 키가 구축이되는 기초이다 즉이 없다는 것을 증거합니다. 이것의 의미는 그분이 참 하나님과 그분이 거짓보다 다른 예배의 모든 객체 혼자 알라 제외하고 존경 할 가치가 전혀 지장이 없다는 것입니다. 무하마드는 알라의 메신저라는 증언의 의미는 그가의 통보하는 것을 믿고, 그가 주문한 어떤 점에서 순종하고, 그가에 대하여 금지 경고했다하는 것을 자제하는 것입니다. ·

두 번째 기둥 :기도

하루에 다섯 번 수행하는 다섯 가지기도가 있습니다. 알라는 이슬람과 그의 주님 사이의 유대를 위조하는 순서대로 처방. 거기에 그는 주님과의 친밀감을 가져오고 그는 그에게 전화하고 음란과 악한 행위에서 이슬람을 격퇴하는 것입니다. 좋은 많은 자신의 종교 (이슬람)를 그 기반으로 구축하고 지속적으로 (약 제공) 알라의 즉각적이고 장기적인 보상을 그를 위해 자신의 믿음을 정류하고 있습니다. 종은 그들의 방식으로, 내부 및 물리적 평온에 의해 획득과 좋아하는 그에게이 세상의 성공과 이하를 제공합니다. ·

세 번째 기둥 :. Zakah (가난 때문에) Zakah 자선은 “Nisaab”로 알려진 획득 부 (을 소유하는 사람들에 의해 가난하고 그 이외에서받을 수 있습니다 사람들에게 매년 지급 설정 금액은 이슬람 율법에 의해 결정하고 자신의 요구 사항을 초과 일년 동안 자신의 소유) 인 경우에만 고려, 자신의 재산에서 가져온 것입니다. 그것은 ‘Nisaab을’소유하지 않는 사람 가난에 재직 아니라, 오히려 개발하기 위해 그들의 종교의 완벽으로 풍부한 따라 현직 및 업무와 캐릭터의 상태를 지사, 그리고 어떤 잘못에서 그들을 격퇴하기 그들과 그들의 재산에 관하여. 그것은 그들의 죄들을위한 정화, 그리고 가난한에게 위안의 한 형태이며, 이는 좋은 그 주위에 그들의 모두에 그들에 대해 수행 할 수 있습니다. 그리고이 모든 상단에, 그것이 알라 부와 규정을 주어 않은에 비해 지불하는 아주 작은 금액입니다. ·은

네 번째 기둥 :. (금식) Siyaam으로이 올해의 하나의 특정 월, 이슬람 올해의 아홉 번째 달 라마단의 축복 달 동안 발생합니다. 일출에서 일몰까지 낮 시간 동안이 달에 무슬림들이 함께 모여 음식과 음료와 성적 관계에서 자신의 기본 욕구를 둡니다. 알라의 완벽에 그들을 높이기 위해 자신의 종교와 신앙에 완료로 질서에 대한 그의 미덕과 자비에서 그들을 보상 설정하고 금식이 인생에서 좋은 다음에서 포함하는 것과 이외의. · 것

다섯 번째 기둥 :.. 알 하즈 (순례)는 알라의 신성한 집 (Ka’bah로 알려진이 처음에 아담과 그 건물은 아브라함에 의해 완성되었다가에 위치하고 의해 만들어진 순례를하고자 명시하는 것입니다 사우디 아라비아 메카의 도시). 알라 그래서 일단 평생 할 수있는 사람에 따라 그것은 현직했다. 사방이 한 주 모두 착용 동일한 (흰색) 복장을 숭배 지도자와 주제 사이에 차이가 존재하지 않습니다, 지구에 최적의 위치에 수집에서 그것은 무슬림 중에 부자와 가난한 흰색과 검정. 그들 모두는 특정 종교 의식 (하즈의)에 종사. 그들로부터 이슬람교 어디서나 자신의 일상적인기도의 방향 설정 등 어느 귀족 ​​Ka’bah의 circumbulation를 만들기 위해 마운트 아라파트시 서 (예배와 간구를 위해)되고, 두 산 사이 행렬을 만드는 가장 큰에서 사파와 마르. 이것도 계산에 너무 수많은 종교와 세속적 인 업무에 연결된 많은 큰 혜택이 포함되어 있습니다.

셋째 :

사실 이슬람은 그와 함께 개인 또는 그룹이 그들을 행복과 행복이 삶과 다음에 대해 생성되는 것을, 채택 사람들의 삶을 준비하고있다. 그것은 그들에게 허용 결혼을했다하고 그렇게하도록 격려하고 같은 동성애, 간음, 음행 등 불법 성행위를했다, 이러한 대해서 typeof 못생긴 금지 역할을합니다. 이슬람은 혈연의 관계를 결합하고 모든 좋은 행위 및 매너리즘에 그렇게했다 것처럼 이슬람교도에 따라 의무적으로 그들의 가난하고 궁핍하고 돌보는에 동정과 연민을 보여주는 만들었으며, 겸손하고 비열한 행위의 유형을 금지하고있다 . 동시에 허용되지 무역 사기와기만을 포함 모두의 고리 대금 불법 이제까지 타입을 제작하면서, 거래 또는 임대 및 좋아하여도 그들에게 허용 좋은 합법적 인 이익을 만들었습니다. 이슬람은 그 방법에 따라 확고되는에 관해서는 사람들의 다양한 수준을 관찰하고 다른 사람의 권리를 관찰했다. 그런 배교하고, 불법 성적 행위를 저지하고, 마시는 마취제에 탐닉하는 사람들 등의 좋아하는 같은 알라의 권리 중 일부에 대한 범하고자하는 사람들에게 방어벽 어떤 처벌을 규정하고있다. 이 같은 살인, 절도, 비방 또는 폭력 폭행 등 사람들의 권리에 대한 방어벽 어떤 처벌을 규정하고있다 것처럼. 이러한 처벌이 범죄 적절한 범위를 초과하지 않으며 그 중 부주의되는 어느 쪽도 관련이 보복의 한 형태이다. 이슬람교도 준비하고 사회와의 통치자 사이의 연결을 구성하고있다. 그것은 알라에 대한 순종에 따라 어떤 점에서 그들의 통치자를 순종하는 지배되고 그시는 현직했다, 그것은 때문에 일반 및 특정 악에서 이러한 작업을 기반으로 구축되어 그 통치자에 대한 반란을 금지하고 있습니다. 우리가 이슬람 구축하고 하인이 주 사이의 모든 업무에있는 사람과 그의 사회의 가장 건전하고 올바른 작업 링크와 연결이 초래되는 그 구성한다는 결론이라고 할 따라서이 가능합니다. 확실히 들어, 매너리즘이나 행동의 방법으로 어떤 좋은은 이슬람 제외에 그것의 추종자를 유도하고이를 격려했다, 없습니다. 도 이슬람 반대의 추종자를 경고하고 금지 한 것을 제외한 모든 악 매너리즘이나 나쁜 행동이있다. 의심의 여지없이 우리에게 완벽한이 종교의 본질과 모든 측면에서 그 아름다움을 명확히 구분하기 위해 사용합니다.